J'aimerais vous dire


rouet2J’aimerais vous dire,
de Mgr Rouet, Bayard, 2009.

Le 8 novembre dernier, nous rencontrions Mgr Albert Rouet à Poitiers.
Durant une heure, il nous a partagé les réalités de son diocèse et présenté quels étaient, selon lui, les défis de l’Eglise de France aujourd’hui.


Nous vous invitons à découvrir la fin de son intervention, ainsi que son nouveau livre, J’aimerais vous dire.


«  L’Église connaît-elle aussi la tentation de se replier sur elle-même, de croire qu’avec la matérialité des mots, la rigueur des règles, elle résoudra les questions de l’homme. C’est une tentation et je voudrais vous dire qu’il n’est pas forcément bon ni fécond d’y succomber. Donc, en ce sens-là, ce livre témoigne d’un peu de résistance, calme, sereine. On ne peut pas engager la vie d’une Église dans tous les durcissements, sinon elle perd sa signification. » Mgr Albert Rouet

Début 2011, Mgr Albert Rouet quittera sa charge épiscopale. Évêque pas comme les autres, il a des choses à nous dire sur l’Église aujourd’hui, sur l’amour de Dieu pour tous les hommes, sur la place des femmes et des laïcs dans l’Église.

  • Rencontre avec Mgr Albert Rouet à Poitiers le 8 novembre 2009

  • Présentation de son livre, J’aimerais vous dire, Editions Bayard, 2009

Le livre se présente comme un long entretien entre le théologien d’origine américaine Dennis Gira et l’archevêque de Poitiers. La conversation se veut approfondie pour laisser la pensée se déployer.

Le livre commence par une marche « dans les pas de saint Hilaire » (chapitre 1) évêque fondateur pour le diocèse de Poitiers, mais aussi l’inspirateur de l’actuel archevêque de Poitiers. La théologie trinitaire comme image des relations à vivre en Eglise, le souci de traduire en mots justes pour rendre la foi accessible à tous, voilà des points communs entre Albert Rouet et son illustre prédécesseur.

« La justesse des mots » est précisément le titre du second chapitre qui ouvre sur deux « détours » dans les chapitres suivants : la question du doute et du questionnement (chapitre 3) et la question de la vérité (chapitre 4).

Ces premières notions clarifiées, la conversation s’oriente alors vers la question de l’identité et de ses corollaires (chapitre 5) : le risque de repli identitaire, l’enfouissement ou la visibilité, la juste place du sacré. Albert Rouet milite pour une identité de reconnaissance et de respect, dans un humble dialogue. De ce dialogue découle la question de l’altérité (chapitre 6) et de la rencontre possible de l’autre. Celle-ci nécessite de rester bien ancré dans le réel et d’avoir recours à des médiations.

Avec le chapitre 7 s’ouvre alors une nouvelle étape où le propos se concentre sur l’Eglise, corps du Christ. L’évêque évoque alors la manière de faire communauté, la place des laïcs et des ministres, le rôle du Christ et les exigences de l’Evangile. Cela conduit nécessairement à resituer le baptême comme fondement de tout engagement chrétien. Dans le chapitre 8, Albert Rouet rappelle que toute vocation chrétienne vient du baptême, y compris pour les ministres ordonnés. Ceci l’amène à parler du sacrement de l’Ordre, de la juste place de l’autorité et de la validité des sacrements.

Le chapitre 9 permet d’aborder la vie spirituelle et les différentes questions qui y sont liées : les critères d’authenticité, la vie spirituelle et la vie institutionnelle, la vie spirituelle et la liturgie, la place de la Parole de Dieu et la lecture de la Bible. Pour lui, la vraie spiritualité nous fait vivre autrement. De là découle une attitude morale du chrétien dans la société mondialisée actuelle. Pour l’archevêque de Poitiers, le véritable défi est de créer un milieu humanisant. Au fond, tout chrétien est invité à aimer comme le Christ a aimé ce monde. L’Eglise n’a pas à chercher à faire des membres parfaits, mais à être, comme son maître, au service des plus faibles.

Dans la postface, Dennis Gira nous livre ses impressions à la suite de cet itinéraire parcouru aux côtés de Mgr Rouet, sensible à l’imprégnation des Pères de l’Eglise dans la vie et la pensée de l’évêque de Poitiers.

« J’aimerais vous dire » est le titre choisi par Mgr Rouet. Eh bien, il ne vous reste qu’à tendre l’oreille pour écouter, ou plutôt de vous glisser dans le bureau pour suivre cette conversation. Opération porte ouverte !

(Extrait d’un article de présentation de Marc Taillebois, service communication du diocèse de Poitiers)

  • Extrait de la postface de Dennis Gira

(…) Si j’ai été tellement heureux de faire ce livre avec Mgr Rouet, successeur de saint Hilaire, c’est précisément parce que sa pensée et la pastorale qui en découle, ainsi que toute sa manière de vivre son ministère, reflètent la fidélité aux Écritures, et l’audace intellectuelle et spirituelle qui ont marqué la vie de tous les Pères de l’Église (…) II est préoccupé aussi par les structures de l’Église, que les gens voient bien avant qu’ils n’entendent ce qu’elle a à dire. En effet, si ces structures ne rendent pas visible l’amour fraternel, le pardon, la miséricorde, l’ouverture, le respect de toute personne… - les vraies exigences de l’Évangile - l’Église risque de détourner les gens du salut qu’elle est appelée à annoncer et dont elle est sensée d’être le sacrement.

Mgr Rouet analyse aussi les tentations qui guettent l’Église : la « starisation » (qui prime souvent sur la compétence, notamment celle des autorités des Églises locales), la recherche d’une sécurité liée au « nombre » (certains semblent oublier que les chrétiens sont appelés à devenir plutôt le sel de la terre), l’affirmation d’une forte identité (au risque d’enfermer le Christ dans l’idée que nous nous faisons de Lui et de réduire la parole de Dieu à ce que nous comprenons de sa parole) et bien d’autres encore. Et si ses propos sont audacieux, précisément parce qu’enracinés dans les Écritures et dans la Tradition, ils témoignent également d’une grande humilité en ce qu’ils reconnaissent les limites de tout ce qu’un homme, fût-il évêque, peut dire sur les grands mystères de la foi, ainsi que d’un grand amour pour l’Église qui est, Mgr Rouet ne cesse de le dire, le corps du Christ.

 

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