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Sartre, de la Nausée à l'engagement
d'Alfredo Gomez Muller, éditions du Félin, 2005.
Rencontre du 15 mai 2005, en présence de l’auteur.
La biographie et l’œuvre de Sartre sont l’histoire d’une conversion, lente et douloureuse, d’une compréhension « individualiste » à une compréhension « sociale » de la subjectivité. Au fil de cette histoire, les déplacements anthropologiques, éthiques et politiques s’entrecroisent avec une variation fondamentale qui touche à la question du sens et de la valeur de l’existence : de l’affirmation de l’absurdité d’être - la « Nausée » - Sartre passe à la conscience du sens comme enjeu biographique-historique de l’existence. Avant le tournant de la Seconde Guerre mondiale, le thème de la contingence radicale ou de l’absurdité de l’existence domine dans la pensée Sartre ; à partir du tournant, la contingence perd, progressivement, son caractère d’absolu et appartient désormais au registre de l’être-en-société. Suivant cette nouvelle perspective, l’expérience de la contingence radicale signifie un effondrement de la relation sociale, que Sartre décrit, biographiquement, comme une « chute ». L’expérience de l’absurdité est une expérience sociale, qui engage des manières particulières de comprendre la subjectivité, la relation avec les autres, la liberté et l’agir en général. N’étant pas des attributs « ontologiques » ou « naturels » de l’existence, le sens et le non-sens apparaissent comme des possibilités de l’humain, confiées à la responsabilité de l’humain.
Ce livre se propose de retracer l’histoire de cette découverte.
Alfredo Gomez-Muller : Il dirige le Laboratoire de Philosophie Pratique et d’Anthropologie Philosophique, ainsi que le Groupe Interdisciplinaire de Recherches en Éthique (GIRE), à l’Institut catholique de Paris, où il enseigne la philosophie. Il est notamment l’auteur des ouvrages Éthique, coexistence et sens (Paris, 1999), Alteridad y Ética desde el descubrimiento de América (Madrid, 1997), et a dirigé les ouvrages collectifs suivants : La Question de l’humain entre l’éthique et l’anthropologie (Paris, 2004), Du bonheur comme question éthique (Paris, 2002) et Penser la rencontre de deux mondes (Paris, 1993).
