Notre première rencontre de l’année nous a permis d’échanger autour du livre de Gunther Anders, Nous, fils d’Eichmann, (Poche, 2003) petit traité sur la condition humaine.
Vous trouverez en pièce jointe le texte de présentation de Gilles de Beaupte, animateur de la rencontre (Nous fils d'Eichmann).
Présentation du livre
Les deux lettres ouvertes de Günther Anders adressées au fils d’Adolf Eichmann constituent un petit traité, avec mode d’emploi, sur la condition humaine aujourd’hui, considérée sous l’angle d’une catastrophe à répétition, qui entraîne l’obsolescence toujours croissante de l’humain lui-même. L’homme apparaît ici, de nouveau, comme le détenteur d’une capacité de production infiniment supérieure à sa capacité de représentation, et tout aussi bien à sa capacité de sentir. Dans ce contexte, l’idée même de responsabilité se trouve profondément atteinte ou profondément pervertie, de sorte que nous sommes tous, d’une manière ou d’une autre, des enfants d’Eichmann. Plus exactement, nous sommes tous devant un choix comparable à celui auquel Günther Anders confronte le destinataire de ses deux lettres : le choix de la continuité ou de la rupture. Un choix d’autant plus urgent que se réduit de jour en jour la marge de jeu dont dispose l’humain dans le monde tel qu’il devient.
Brève biographie de Günther Anders
Ancien étudiant de Heidegger, dont il deviendra par la suite l’un des plus pertinents critiques, il commence par être journaliste à Berlin au début des années 1930. En 1933, fuyant le nazisme, il s’installe en France avec Hannah Arendt, dont il fut l’époux de 1929 à 1937, puis émigre aux Etats-Unis. Après la guerre, de retour en Europe, il collabore à la fondation du mouvement antinucléaire allemand et publie en 1956 son maître livre L’Obsolescence de l’Homme. À partir de 1859, il entretient une correspondance avec Claude Eatherly, le pilote de l’avion de reconnaissance qui accompagnait le bombardier d’Hiroshima. Eminent théoricien de l’emprise technique, il apparaît aujourd’hui, comme le penseur de référence de la question nucléaire.

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